2012年土山诚会:摄影师镜头下的土山诚会

文字及图片作者:燕山老狼 http://weibo.com/444860722

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【武术之乡】土山诚会里的十八班故事中,有五班是少林。据武安市委宣传部副部长、市文联主席王进元先生介绍,这五班少林比起其他的昆腔高跷、皮影来说,是大班,人数最少的班也在五百人以上。村里习武已成风尚,不过有一点我还没搞清楚,村里为何是清一色的少林?没有其他的武术流派。

【疼爱孩子的父母】土山诚会参加表演的都是男人,几乎可以说是一场“男人为女人表演”的大型民间社火,因为几乎全村的男人都上阵了。父亲、丈夫、兄弟的表演,女人还能控制得了自己。轮到儿子,尤其是年仅几周岁的儿子,这当妈的可是寸步不离,眼睛除了看儿子,基本就没其他功能了。

【起驾】炮手得令,立刻点燃三眼枪。那火药瞬间爆破的声音实在是太强了,为了拍摄炮手点燃三眼枪这一瞬间,我用餐巾纸堵住耳朵,距炮手不到两米远的地方拍摄,噪音仍是非常的大,听多了,胸口都闷得慌。可以想象,当年在战场上,比这要过分得多的枪炮声,能给人带来怎样的恐惧?

【鸣锣开道】一是中断时间太长,二是随时代的发展,土山诚会的仪式、表演内容许多已经濒临失传。前面说到《点鬼兵》的唱词已经失传,只剩下点到18位神仙的名字。请神、安神仪式的表演内容已经不完整,唱词有很多的重复,乡亲们只知道不正确,但正确的内容他们已经记不起来了。

【小演员】在观赏土山诚会的这些小演员精美的服装和稚嫩的表演时,人们也不得不赞叹东西土山村的能工巧匠的巧用力学。孩子是被绑在铁架上的,而铁架简约到没有一点多余的地方。当大人要将上面的孩子取下时,是先同铁架一起卸下,铁架是分体的,安装十分简单使用,几十秒内就可以完成

【高处不胜寒】孩子们不是站着,是骑在一个铁凳上,宽大的衣服完全遮挡了孩子的身躯,下面露出的鞋是道具。这一组孩子可真是“喜忧参半”,下面扮演公主的孩子有说有笑、吃着火腿肠,好不惬意;上面扮演公子的孩子孤家寡人、形影相吊,于是放声大哭:“爸爸,放我下来”哭声甚是凄凉。

【伞盖】北京的民间香会在走会的时候,有些会种也会出现伞盖的,比如,北京民间香会中的天平会。但伞盖一是没这么多,二是没这么大。这次在武安拍摄土山诚会,我至少见到了几十顶伞盖,他们走起来遮天蔽日、浩浩荡荡,很是壮观。

【锣鼓喧天】鼓在中国可谓是历史悠久,且用途广泛。在漫漫的历史长河里,它曾经是乐器、礼器、祭器和神器,没有那种器皿会象鼓一样,将如此多的功能集于一身。有专家研究,鼓声是最能使人精神亢奋的声音,于是就有击鼓进军、鸣金收兵的作法。我几次靠近大鼓进行拍摄,次次都无法平静。

【人群中的旱船】土山村的旱船比北京民间香会的旱船要大的许多,看的出来,分量也重不少。这次诚会迎圣旨的途中,在九爷庙前表演的时候,一阵大风刮来,旱船里的演员无法顶住风的袭击,直接就侧翻了。泰坦尼克号不光是撞冰山,风大了也会出事的。还好前后有许多演员,帮他把船扶起来。

【玉面娇娘】土山诚会的习俗是必须全部是男演员,可角色里又偏偏是许多的女性角色。就算是花木兰、就算是穆桂英、就算是威震天下的杨门女将,可真是让这些憨厚淳朴的庄稼汉子扮成玉面娇娘,要他们在这几天里频频在镜头前曝光,要娱乐那几万双关注他们的眼睛,他们还多少有些不好意思。

【不称职的捕快】土山诚会里最小的演员就是绑在架子上的小演员,他们的父辈或爷爷辈的人在下面走着秧歌步,他们在上面扮演者皇上、县官和捕快。头顶是太阳的煎熬,身下是小碎步的频率……终于有扛不住而睡着的孩子,下面的大人还全然不知,仍在尽情的扭动着自己的腰身。

【会首上香】土山诚会虽然中断时间较长,但经过这近20年的逐渐恢复,使得诚会祭祀仪式保存完好,每个环节的仪式都沿用了几百年流传下来的传统仪式,有专门的司职人员——会首,负责仪式的进行;有主管请神仪式的“内应”,主管“摆道子”秩序的“大、小蓝旗”,主管迎贡的“香头”

【炮手】土山诚会举行活动的全过程中,有十多位穿着迷彩军服的炮手。他们手上的这种“三眼枪”确实非常的响,震耳欲聋。三眼枪一般只点单响,出现突发情况时,炮手会调成“三连响”,以此告知所有的会首蓝旗到出事地点。我拍摄的这位炮手手中盛火药的铜壶,据说已有500年的历史了。

【传承】中国许多民俗都在50~70年代被禁止,遭受重创。土山诚会中断了40多年,恢复后最令人担忧的就是能否传承下去?可喜的是,由于政府没有过多的介入,使的这个民俗又按照原汁原味的风俗往下传承。当然,武安市委宣传部副部长、市文联主席王近元先生对武安民俗的保护开发功不可没。

【十八路神】土山诚会每三年举办一次,今年是第71届。土山诚会从50年代初期便遭封杀,中间停办了40多年,一直到90年代初才恢复。不幸的是,许多诚会里所含的很本质的祭祀、感恩淡化,甚至丢失了,比如这十八路神仙的《点鬼兵》,掌竹已经不会台词了,甚至将《点鬼兵》叫作《点贵宾》。

【唢呐手】传说由西土山村姓单、翟、郭、冯、韩、杨几家大户,在乾隆二十一年误伤人命,官府牵缠,甚是苦恼,便拜请于北顶元君为神,得邀神诺,元君亲点福地,金钗落地,即为神坞。去请元君回来时,恰逢大雾,乡众误行至东土山村东,在原有已经残塌的圣母庙前,金钗换手落地。

【四小生】这几位是土山诚会三路鼓社的小演员,看官瞧仔细了,他们可是清一色的爷们儿!土山诚会有个祖上传下来的规矩,参加演出的人必须全部是男性。所以每当土山村里有诚会,几乎所有的男人都上阵表演,我查到的最小的演员不到两岁,生日是2010年8月16日;最大的演员将近80岁。

【銮驾仪仗队队员】土山诚会的十八班故事有:五班少林、四路鼓社、丝弦社、二班丝弦社、老班丝弦、皮影社、昆腔高跷社、落子社、抬阁社、秧歌社、琴音赛社。每个班社数十人至数百人不等,另有"整朝銮驾"文武执事、大小"蓝旗"、炮手、标枪马队等,参演人数约在4000人左右。

【庄稼汉子】东、西土山两个村子相连,将两个村子隔开的只是三棵树和一条小水沟,我5天来多次往返于两村之间,根本就不知道我已经到另一个村子。两村共有人口11000余口,民风淳朴,习文练武已成风尚。每逢诚会,村里的男人就都回来,无论是在外打工或是做官,都回来参加诚会。

【亲之于民 造福于民】土山诚会的活动中心是东土山村的“天仙碧霞元君庙”,该庙始建于明朝隆庆元年,重修于清朝乾隆二十九年。庙宇为砖瓦木质结构,雕梁画栋、壁画精美,设后殿、拜殿、卷棚,拜殿悬挂铁钟一座,为近代仿制。村民们给碧霞元君的评价真可谓:至高无上!

【静静地等待】土山诚会的组织结构严谨有效,主要的组织者有6人,东、西土山村各三人。会首的产生是由碧霞元君庙的管理人员推荐会首候选人,然后由内应到神像前讨签,看碧霞元君是否同意候选人名单。如讨得好签即为同意。而保护碧霞元君銮驾的监护蓝旗则是家族传承,父传子。

【哼哈二将】"土山诚会"是河北省武安市西土山乡东土山村、西土山村两村联合举行的一项大型传统民间活动。据传说始于明、洪武三年,至今已有600多年的历史。“土山诚会”以碧霞元君出架、巡游为核心,围绕核心的是“十八班故事”即多种民间艺术形式展示。

【挂彩布】土山诚会中有一项是挂彩布和宫灯。东西土山村的百姓家家户户的都在自己家的门口挂上漂亮的彩布,有的彩布很讲究,是自己一针一线绣出来的,有的彩布则是有着近百年的历史。为什么要挂彩布,我还不得而知,只是看着那满村的彩布、锦旗,甚是好看!浓郁的节日气氛。

【烧高香】每逢农历的丑、辰、未、戌之年,河北省武安市的东土山村和西土山村的百姓都要举办一种中国民间社火活动——土山诚会.目的是敬奉碧霞元君,祈福驱邪,保佑风调雨顺,百姓安康。今年是龙年,这三年一次的“东方狂欢节”又于农历十三月十五日至二十日,在东西土山村隆重召开!

 

图片文字整理来自:燕山老狼微博

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