夜深了，四周静寂下来，在太行山的一个小山村里却是灯火通明、人声鼎沸、礼花满天、彻夜不眠，是什么样的力量让这个叫康宿的村子如此沸腾？让我们一起走进邯郸武安的康宿村，走进这里每年一度的“请城隍”。
康宿村坐落于邯郸武安市的北安乐乡。这里风景宜人，山清水秀。每年的正月初七到初九，是康宿村最热闹的时候，这几天，是一年一度的传统大型祭神活动“迎城隍”，为玉皇大帝祝寿。整个五六千人的山村，白天花样繁多的各种祭神程序、社火表演，夜里礼花满天、全村欢腾。到处洋溢着欢乐、祥和的气氛。
据村里人介绍“请城隍”始于明朝，距今已有几百年历史，期间由于历史原因曾中断过，于80年代重新恢复。“迎城隍”是在农业社会中产生的一种迎神祭神的活动，正月初九传说此日为天界最高神祇玉皇大帝生日，村里把玉皇从武安市玉皇殿玉皇像请到城隍庙共同过寿。整个活动以为玉皇大帝祝寿、出驾、巡游为核心。围绕核心的是请神、祭神、祝寿即多种民间艺术形式展示，更有请土地、迎城隍、迎贡、点蒿篱山等多种罕见的古老的祭祀形式。
村里人平常日出而做，日落而息，平淡而安逸。“请城隍”对于他们来说就是一年中最神圣最热闹的事了，整个活动下到2岁孩童，上至8旬老人个个奋勇争先，规模巨大，气势恢宏，令人震撼。活动期间，大多数门店歇业、工厂停工，外出务工人员也都要回乡参加，竞赛意味浓厚而又气氛和谐融洽，在整个行进队伍中的演出各具特色，武术、丝弦、皮影、杂技、舞龙、战鼓、戏曲等多种形式融为一体，形成了独特的“请城隍”。
整个活动为三天，大致分为请神、安神、请土地、迎城隍、祝酒取水、迎贡等一系列非常严谨的程序，其中最为热闹的是第二天正月初八上午迎贡。初九晚上送城隍。初八上午9点，整个村里分组组成几个小队，每个小队由若干家组成，都抬出精心准备的贡品，大部分都是如馒头糕点金元宝之类的，放到桌子上由两人抬着从各家出来。600多桌贡品从村子不同的街巷抬出来汇入迎贡的队伍，向玉皇庙集中。整个村子的主街道被挤的水泄不通，再配上五彩缤纷的仪仗队伍与传统的表演艺术交织在一起，将整个请城隍的活动推向高潮。
56岁的韩学良已经做了迎城隍活动的40年会首了，世代相传。他负责整个活动的张贴书写。
武安是一个著名的地方戏曲之乡，大多数武安人都会唱上两句。这样大型的活动当然少不了武安落子。城隍庙对面的古戏台上武安落子剧团连唱三天，阵阵锣鼓闹，悠悠胡琴声，直把人的心尖儿撩拨得痒痒的。台下坐着看戏的大多是中老年人，他们把头抬得高高的，有的怀里还抱着睡熟的孩子，那入迷的样子和社戏的味道倒是十分吻合。最兴奋地是孩子，在场地的最前面，台前幕后的忙活。原汁原味的唱腔，撩人心魄的韵味和曲折引人的剧情把台上台下联成一片。我不懂戏，但这热闹、亲切又陌生的场面，一下勾引了那份源于心底的悸动、、、高速运转的社会车轮，似乎碾碎了这种陈旧的曲艺，被排挤得销声匿迹。也只有这片古老的大地能令这些尘封的锣声、鼓声、管声、弦声和婉转的曲调依旧激越响起源远流长。
初九晚上7时许，随着礼花齐鸣，这个小山村被映衬的犹如白昼，锣鼓声“咚咚”地响起来，唢呐齐鸣，大狮子、小狮子三五成群，一只只旱船蜻蜓点水而来，几条威武的长龙也游弋而来，不时摆出一些高难度的动作，引得周围嘘声一片。大姑娘小媳妇一扫往日的羞涩随着鼓乐声欢快的扭了起来、、、、这才是民间正宗的年的影子和味道。该返程了，整个康宿村还沉浸在欢乐的海洋中，车离开村口的瞬间，一户人家影壁墙上的门神“家和万事兴”在昏暗的灯光下显得如此的美丽。
祖祖辈辈朴实的康宿人通过这种民俗形式，祈盼来年的风调雨顺，家庭幸福，儿女成才等美好的生活愿望。
