武安竟然有这么多寺庙？你知道几个？

武安城隍庙位于城区庙路街西端，该庙坐北面南，为南北中轴线建筑。据民国版《武安县志》载：城隍庙“明洪武三年（1370年）县丞啜霭建，成化三年县丞田福重修，嘉靖五年知县谢宗贤、二十一年知县熊瑶、二十四年知县唐交相继重修，万历四十年知县李椿茂重修，崇祯十五年知县窦维辂重修，清顺治四年邑民李应节重修，八年乡耆陈仪凤等建乐楼，十三年火毁，康熙二年邑民王戍等重修。民国十七年县长赵作霖奉令破除迷信，将偶像一律折毁，改为自治训练班，后改为城厢女子小学校。”

城隍庙自明初建成，后几经修葺，渐为宽敞。原有戏楼、大门、二门、拜殿、中殿、后殿，均建于中轴线上。大门外东侧有木牌楼，二门内中轴线两侧有对称的皂隶亭、东西厢房、钟鼓楼等，总占地面积6000平方米。该庙明、清时期较为兴盛，清末至民国逐渐衰落。庙中神像于民国17年（1928年）被拆除；1945年至1947年破除迷信，宗庙废弃，大部分建筑被损毁，仅存残破的拜殿、中殿、后殿三座建筑，占地面积共约1100平方米，虽经历代多次重修，仍保持了原来的建筑布局、建筑结构和建筑形式，具有较高的历史价值。

东魏禅果寺遗址及历代石刻位于城区西北活水乡口上村寺沟，是一处集佛、儒、道为一体的群体建筑。此建筑从南北朝时期的东魏年间开始兴建，经历代修葺，至唐代渐成规模，至明清时期达鼎盛，民国以后逐渐废弃，1940～1945年寺院折毁。现主要建筑无存，仅存遗址、灵塔、残墙断壁和历代石刻。

禅房寺位于城区西北管陶乡禅房村，是一座佛教群体建筑，坐北面南，建于南北中轴线上。南北长54米，东西宽20米，建筑面积1080平方米，有山门、前殿、钟鼓楼、大殿、后殿、伽蓝殿、东西配殿等。由于年久失修，现仅存钟楼、鼓楼、大殿、后殿等四座建筑。该寺始建年代无考，现存建筑为明清形式，但有明清前的做法和建筑构件，如大殿举析比例，宝状莲柱础和浮雕龙门石墩等，因此认定此建筑始建年代不晚于元代。

净明寺位于城区西北管陶乡小店村东万宝山腰，是一座佛教群体建筑，坐北面南，四合院式，现存正殿、东西配殿、山门、重修碑三通、石刻多件。

净明寺始建年代无考，但从所存建筑构件及做法看，不晚于宋代。该寺为武安现存较早的古建筑群体，宋代至元代遗物较少，大部分为明清遗存。明清时期较为兴盛，民国时废弃。

龙岩寺位于城区南伯延镇东万年村西北台地上，是一座保存较完整的佛教群体建筑。

该寺俗称“疙瘩寺”，据1940年版《武安县志》载，“龙严寺在福延里，宋元祐元年建”，现存建筑为明清形式，坐北面南，为南北中轴线建筑，南北长55.5米，东西宽37.05米，占地面积2056平方米，由山门、千手观音殿、大雄宝殿、关佛殿、送子奶奶殿、鼓楼等建筑组成。

大智寺位于城区西南13公里磁山镇中孔壁村内，是一座保存较完整的佛教建筑。该寺坐北向南，南北中轴线建筑，原有天王殿、中殿、大佛殿、钟鼓楼、东西配殿等，现仅存天王殿、中殿、西配殿，占地面积720平方米。此寺始建年代不祥，现存建筑为明清形式。

瑞云庵位于城区西北活水乡活水村东大雄山脚下，是一处以佛教为主，佛道合一的群体建筑。建于北宋大中祥符初年，经历代增修、维修，明代达到鼎盛。

原建筑有正殿、三佛殿、子孙圣母殿、东殿、九天圣母殿、药王殿、菩萨殿、山门等，占地面积1000余平方米，民国以后逐渐衰落。现存遗物宋代较少，大部为明清遗存，有三佛殿、西配殿、药王殿、圣母殿等，占地面积700余平方米，

粟山云霄观位于城区南北安庄乡张粟山村至东周庄村之间粟山顶上，是一处道教建筑，建筑面积约2031平方米。

粟山为孤起山峰，呈圆锥形，又称尖山，主峰海沷高度284米，坐落面积约0.25平方公里。相传，战国时赵将廉颇拒秦将白起于此，命人用布袋盛粟，积于山巅，秦军远望，粮屯如山，乃退去，山由此得名“粟山”。

天鉴寺位于城区西北阳邑镇杏花村内，是一处集佛、儒、道为一体的群体建筑。

该寺始建年代不详，现存建筑为明、清形式。经多次维修和增修到明代中后期达到鼎盛，直到民国时期还有维修，后逐渐废弃。原建筑有山门、大佛殿、阎罗殿、地藏殿、三教堂、菩萨殿、钟鼓楼等。现仅存三教堂、菩萨殿，占地面积230余平方米。

现存天鉴寺坐东面西，呈东西中轴线建筑布局。

甘露寺位于城区西北阳邑镇龙务村东北1公里“上井洼”山凹内，是一处集佛、儒、道为一体的群体建筑，始建年代不详，从多次调查可看出，经历代重修和增修，明清时期寺院兴盛，规模较大。

原建筑有山门、南殿、地藏殿、三佛殿、伽兰殿、三教堂、和尚坟等。山门、伽兰殿、和尚坟等已毁，现存建筑有地藏殿、三佛殿、三教堂、龙王殿、关帝庙、东西配殿等，建筑面积1000余平方米。