武安市在春秋时期属晋，战国时期为赵之武安邑，汉代汉高祖年间（前206—前195年）置县。武安民间花会旧志称为赛会，每逢庙会和春节元宵节之际，“农民自相扮演诸般杂剧，歌舞酬神。其剧有高跷、竹马、彩船、秧歌、大鼓书等，且行且歌，举市狂”。经询问武安城老艺人，武安花会的形式最迟在明代以前，至民国时期，花会活动项目有24项，其中秧歌类4项，道具类3项、祭祀类5项，面具类2项，技艺类1项，其他9项。现花会的活动项目主要有：高跷、秧歌、竹马、旱船、抬阁、腰鼓、跑驴、龙灯、跑帷子、扛阁、太平车、狮子箅、张三卖豆腐、王大娘锯缸、摆八仙、三关口等。

高跷。流行的跷分文武两种：文高跷较低，仅1.5尺至2尺左右，武高跷可达4尺以上。表演时，文高跷一般只是走圆场、串“8”字等，内容多为传统戏曲中国的场面，以其中丑角滑稽表演为主，步伐多为秧歌步与十字步。武高跷则除上述表演项目外，还有跳板凳、跳桌子、劈叉等高难度动作。由吹奏班伴奏，多用二胡、板胡等弦及锣鼓等打击乐。高跷在本县流行较广，以磁山、苑水、固镇、活水乡村最为活跃。

秧歌。抗日战争时期，本地原有秧歌吸收八路军工作队“陕北秧歌”的一些表演技法，形成新的秧歌形式。表演者多手持彩绸、扇子等道具翩翩起舞，有的也扮演各式人物于其中。表演多为人数众多少的大场面，意在制造声势，既开拓表演场地，又烘托气氛，活跃人们情绪。主要步伐有：三步一跳，三步一退，十字步，均为四拍一次。早期伴奏只有打击乐，后加入板胡、二胡、横笛、唢呐等。该市的白鹿寺、上焦寺、白庄村的秧歌较有名气。

竹马。据传噗明万历年间一沧州逃荒艺人所传入。表演者乘跨编制的竹马（无腿、中空、腹背相通），其表演技巧主要在跑动时的步伐与路线。一般左手勒马缰（摆动马），右手挥马鞭，跑动拐弯时通常加一小垫步。主要队形变换有乱劈柴、双进门、站角、穿针、挖月、抄十字花等。其内容常扮演传统戏曲中的一个场面，饰演剧中的男女角色，或英武气派，或婀娜多姿，间有眉目传情，不乏妙趣。20世纪50年代以前还要加上相应的唱词，60年代以后基本取消。目前竹马常扮演的戏有《雷振海征北》、《李彦荣征南》、《姚刚征南》、《审马荣》等，用吹奏班伴奏。

旱船。兴于清末。表演一般为一船3人，一人挎五彩缤纷的华船为船客，二人浓妆艳抹，持浆划船为摆渡女。主要跑法有圆场、串“8”字、二龙出水等。主要舞蹈动作有拨衫子、理袖、整鬓、拔锚起舟、划船拉纤等。整个舞蹈还贯穿简单的情节，如遇风浪搁浅、经拼搏终于扬帆前进等。民间吹奏班伴奏。因表演形式和风格独特，曾在河北省、邯郸市汇演中被誉为“武安旱船”。

1984年，河北省歌舞团出国演出前，两名编导曾专程来武学习武安旱船舞法。

抬阁。在严遮彩布的平台上，扎高达数米的架子，以各种装饰掩起本来面目，上缚一个或几个身着彩服持固定姿势的幼童，或在纤杆之巅“金鸡独立”、或在寸木之上“夜叉探海“。只有头与双臂可自由活动，变换姿态，而腰腿则固定在架子上并为彩布所遮掩。移动时由几个人或十几个人抬动而行。抬阁分转与不转两种。上述为不转阁。转阁除上述制作外，在平台上另加一轮，使之转动，四周观众皆可看清。抬阁一般无伴奏。该市的柏林村抬阁较为有名。